هدف الله وخطته وطريقته
1 / يناير/ 2021
علم الخلاص (طبقا لكتابات ثيسن 1949) هو عقيدة كتابية عن شخص يسوع المسيح وخطة الله لخلاص البشرية من خلال ابنه. وهذا يشمل العمل الكامل ليسوع المسيح ، منذو حالته قبل التجسد (قبل أن يولد كإنسان) ، وحياته القصيرة على الأرض ، مروراً بصلبه وقيامته و صعوده إلى السماء وعودته النهائية للدينونة.
الانتخاب والدعوة
يمكننا عمومًا تصنيف خطة الله لخلاص الإنسان على النحو التالي: قدرأو سمح الله بـــ
- خلق الإنسان على صورته.
- سمح بالسقوط في الجنة.
- تقديم فداءً كافياً للجميع في المسيح ؛
- اختاروا الذين قبلوا دعوة الخلاص. و
- أرسل الروح القدس لتأمين قبول الفداء من جانب المختارين.
مقتطف من "هنرى سى ثيسن" محاضرات في علم اللاهوت النظامي". Apple Books ".
علينا أن نتعامل مع السؤال عما إذا كان الله قد اختار البعض لينالوا الخلاص بينما يُترك البعض الآخر ليهلك. في علمه الكلي ، كان الله يعرف مسبقًا من سيستجيب لنداء الخلاص وبالتالي يقدم لهم الخلاص. الأمر بسيط حقًا: أنت تستجيب أوتطلب وتحصل.على مبتغاك ، أما إذا كنت تفضل عدم السؤال ، فلا يمكنك توقع حدوث ذلك. هذا بسبب الإرادة الحرة للإنسان. أعطانا الله القدرة على اتخاذ القرارات. ومع ذلك ، فإن تلك القرارات لها آثار. لم تكن إرادة الله أبدًا أن يهلك أي شخص ، ولكن أن يخلص الجميع وهذه هي إرادته الكاملة لحياتك. فإذا قررت عدم قبول عرض الخلاص ، فإنه يسمح بهذا لأنه لا يجبرك عليه.
انتخاب
الاختيار هو العمل الذي يختار الله بموجبه بعض الأشخاص أو حتى الأمم لإنجاز بعض المهام. أمثلة على الانتخاب من الدول:
1 أَقُولُ ٱلصِّدْقَ فِي ٱلْمَسِيحِ، لَا أَكْذِبُ، وَضَمِيرِي شَاهِدٌ لِي بِٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ: 2 إِنَّ لِي حُزْنًا عَظِيمًا وَوَجَعًا فِي قَلْبِي لَا يَنْقَطِعُ. 3 فَإِنِّي كُنْتُ أَوَدُّ لَوْ أَكُونُ أَنَا نَفْسِي مَحْرُومًا مِنَ ٱلْمَسِيحِ لِأَجْلِ إِخْوَتِي أَنْسِبَائِي حَسَبَ ٱلْجَسَدِ، 4 ٱلَّذِينَ هُمْ إِسْرَائِيلِيُّونَ، وَلَهُمُ ٱلتَّبَنِّي وَٱلْمَجْدُ وَٱلْعُهُودُ وَٱلِٱشْتِرَاعُ وَٱلْعِبَادَةُ وَٱلْمَوَاعِيدُ، 5 وَلَهُمُ ٱلْآبَاءُ، وَمِنْهُمُ ٱلْمَسِيحُ حَسَبَ ٱلْجَسَدِ، ٱلْكَائِنُ عَلَى ٱلْكُلِّ إِلَهًا مُبَارَكًا إِلَى ٱلْأَبَدِ. آمِينَ. ." (رومية 9: 1-5)
لقد تم انتخاب إسرائيل كأمة ليكون لها نعمة خاصة عند الله ، ليس لأنه غير عادل ، ولكن لأنه يستطيع ذلك. بينما نعلم أنهم على مر العصور ، رفضوا في كثير من الأحيان الامتيازات الخاصة التي منحهم إياها وكانوا يعيشون كمنفين تقريبًا ، إلا أنه لم ينته معهم بعد وسيحصلون على مسيحهم قريبًا. في الوقت الذي ابتعدوا فيه عن الله ، قدَّم نعمته إلى الأمم:
إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ. 12 وَأَمَّا كُلُّ ٱلَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلَادَ ٱللهِ، أَيِ ٱلْمُؤْمِنُونَ بِٱسْمِه." ( يوحنا 1: 11-12)
في هذه الآية ، " خاصته " يمثل إسرائيل ويمثل " الذين قبلوه" يمثل غير اليهود أو الأمم، وكذلك أي إسرائيلي استجاب لدعوته.
المثال التالي يمثل إختيار الأشخاص:
26 أَرْسَلَ مُوسَى عَبْدَهُ وَهارُونَ ٱلَّذِي ٱخْتَارَه." ( مزمور26:105)
تم اختيار موسى وهارون خصيصًا لمهمة محددة ، في هذه الحالة إخراج إسرائيل من مصر والعبودية إلى كنعان والحرية.
كما دعى أناساً محددين إلى الرسولية:
13 وَلَمَّا كَانَ ٱلنَّهَارُ دَعَا تَلَامِيذَهُ، وَٱخْتَارَ مِنْهُمُ ٱثْنَيْ عَشَرَ، ٱلَّذِينَ سَمَّاهُمْ أَيْضًا «رُسُلًا»: 14 سِمْعَانَ ٱلَّذِي سَمَّاهُ أَيْضًا بُطْرُسَ وَأَنْدَرَاوُسَ أَخَاهُ. يَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا. فِيلُبُّسَ وَبَرْثُولَمَاوُسَ. 15 مَتَّى وَتُومَا. يَعْقُوبَ بْنَ حَلْفَى وَسِمْعَانَ ٱلَّذِي يُدْعَى ٱلْغَيُورَ. 16 يَهُوذَا أَخَا يَعْقُوبَ، وَيَهُوذَا ٱلْإِسْخَرْيُوطِيَّ ٱلَّذِي صَارَ مُسَلِّمًا أَيْضًا." ( لوقا6 : 13-16)
أما إختيارنا من حيث خلاصنا ، فهو يتجاوز حدود الأمم والعرق والجنس واللغة والمكانة الحالية وهو مجاني لكل من يستجيب.
و بسبب سقوط الإنسان ، الله غير ملزم بتقديم الخلاص لأي شخص. ومع ذلك ، بما أن أحد أحكام إرادته هو التخلي عن يسوع المسيح ليكو فداء للبشرية جمعاء ، فإنه سيتمم هذا الطريق. هذه هي النعمة في أنقى صورها:
3 مُبَارَكٌ ٱللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، ٱلَّذِي بَارَكَنَا بِكُلِّ بَرَكَةٍ رُوحِيَّةٍ فِي ٱلسَّمَاوِيَّاتِ فِي ٱلْمَسِيحِ، 4 كَمَا ٱخْتَارَنَا فِيهِ قَبْلَ تَأْسِيسِ ٱلْعَالَمِ، لِنَكُونَ قِدِّيسِينَ وَبِلَا لَوْمٍ قُدَّامَهُ فِي ٱلْمَحَبَّةِ، 5 إِذْ سَبَقَ فَعَيَّنَنَا لِلتَّبَنِّي بِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ لِنَفْسِهِ، حَسَبَ مَسَرَّةِ مَشِيئَتِهِ، 6 لِمَدْحِ مَجْدِ نِعْمَتِهِ ٱلَّتِي أَنْعَمَ بِهَا عَلَيْنَا فِي ٱلْمَحْبُوب." ( أفسس 1: 3-6)
لقد اختارنا في المسيح لأننا في أنفسنا أثبتنا بالفعل أننا لا نستحق. توجد بعض العبارات المهمة جدًا في هذه الآيات:
- لقد اختارنا الله - بواسطته
- لقد اختارنا في المسيح - من خلاله.
- لقد تم اختيارنا قبل تكوين العالم - تم اتخاذ القرار قبل خلق العالم. فكر في الأمر - عرف الله اسمك قبل أن تتكون أي بحار أو قارات ؛
- كنا مُعيَّنين - بتدخل الله واهتمامه بحياتنا ؛
- لقد تبنانا يسوع المسيح - جعلنا يسوع المسيح أبناء وبنات حقيقيين ؛
- لقد تبنينا من قبل يسوع المسيح له - لقد تبنانا يسوع المسيح لكي نتصالح مع الله الآب ؛
- لقد تبنانا الله بسبب مشيئته - كان هذا قرار الله ، وكان العرض متاحًا للجميع ؛ و
- تم قبولنا - والنتيجة هي أننا الآن مواطنون كاملون في السماء ، موقعة ومختومة ، ولسنا مقيمين مؤقتين.
علم الغيب أو العلم المسبق
كما أشرنا سابقًا ، كان هناك دائمًا نقاش حول ما إذا كان الله في الواقع غير عادل وأن هناك البعض الذين لم يتم انتخابهم مسبقًا وبالتالي تم استبعادهم من الخلاص. في الوقت نفسه ، فإن العكس أيضا بالعكس أى أنه سيكون هناك بعض الذين تم اختيارهم مسبقًا ، وبالتالي بغض النظر عما يفعلونه أو لا يفعلونه ، سيتم إنقاذهم. إذا قلنا أن اختيار الإنسان يقوم على رؤية الله ، فهذا يعني أن الله كان يعرف (بالعلم المسبق) قبل الوقت من الذي سيتم خلاصه ، وبالتالي تأكد أن الطريق مهيأ لهم.
حيث وجود سابق المعرفة الإلاهية يعد معضلة محيرة ، فذلك لأن النعمة متاحة للجميع:
11 لِأَنَّهُ قَدْ ظَهَرَتْ نِعْمَةُ ٱللهِ ٱلْمُخَلِّصَةُ لِجَمِيعِ ٱلنَّاسِ، 12 مُعَلِّمَةً إِيَّانَا أَنْ نُنْكِرَ ٱلْفُجُورَ وَٱلشَّهَوَاتِ ٱلْعَالَمِيَّةَ، وَنَعِيشَ بِٱلتَّعَقُّلِ وَٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَى فِي ٱلْعَالَمِ ٱلْحَاضِرِ، 13 مُنْتَظِرِينَ ٱلرَّجَاءَ ٱلْمُبَارَكَ وَظُهُورَ مَجْدِ ٱللهِ ٱلْعَظِيمِ وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، 14 ٱلَّذِي بَذَلَ نَفْسَهُ لِأَجْلِنَا، لِكَيْ يَفْدِيَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، وَيُطَهِّرَ لِنَفْسِهِ شَعْبًا خَاصًّا غَيُورًا فِي أَعْمَالٍ حَسَنَةٍ. 15 تَكَلَّمْ بِهَذِهِ، وَعِظْ، وَوَبِّخْ بِكُلِّ سُلْطَانٍ. لَا يَسْتَهِنْ بِكَ أَحَدٌ." (تيطس 2 : 11-14)
خذ لحظة لتتأمل بقية النص. أولاً ، نعمة الله متاحة للجميع. بعد ذلك ، بمجرد قبولنا لها ، يُطلب منا أن نعيش حياة إلهية. بعد ذلك ، يجب أن نكون حريصين على مجيئه (الاختطاف) الذي هو هروبنا من الغضب الذي يصيب غير المؤمنين في المستقبل غير البعيد.
على الرغم من أننا لا نستطيع بمفردنا الحصول على خلاصنا ، إلا أن الله لم يرفضنا بل وضع الخطة الكاملة. قبل أن يُبشر الخاطئ حتى ، كانت هناك عدة طرق يمكن أن يصل بها الحق - وسائل الإعلام ، وحياة المؤمنين الآخرين ، والأهم من ذلك كله ، حضور الروح القدس وعمله. لقد تعلمنا في المقالات السابقة عن علم الخلاص أن الروح القدس يعمل في حياة المذنبين قبل وقت طويل من وصولهم إلى درجة تسليم حياتهم ليسوع المسيح بالإيمان.
بالإضافة إلى أن نعمة الله متاحة للجميع ، فإن الكتاب المقدس واضح أن المسيح مات من أجل جميع البشر:
5 لِأَنَّهُ يُوجَدُ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَوَسِيطٌ وَاحِدٌ بَيْنَ ٱللهِ وَٱلنَّاسِ: ٱلْإِنْسَانُ يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ، 6 ٱلَّذِي بَذَلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً لِأَجْلِ ٱلْجَمِيعِ، ٱلشَّهَادَةُ فِي أَوْقَاتِهَا ٱلْخَاصَّةِ." (1 تيموثاوس 2 : 5-6)
هناك أيضًا أمثلة كثيرة على أن الناس مدعوون للتوبة والرجوع إلى الله:
11 لِأَنَّهُ قَدْ ظَهَرَتْ نِعْمَةُ ٱللهِ ٱلْمُخَلِّصَةُ لِجَمِيعِ ٱلنَّاسِ." (تيطس 11:2)
بما أن الله عادل ومنصف ، فمن المعقول أن يتوقع موقفًا لا يستطيع فيه الإنسان الخاطئ ببساطة أن يساعد نفسه بعد إنتهاء فرصة توبته كاملة الى نهاية عمره ، وعلى هذا النحو ، يجب أن تكون خطة الخلاص متاحة بسهولة. أكثر من كونه حقاً وعادلاً ، فإن الله إله الحنان والمحبة فعدله ومحبته كلاهما غير محدود ومركز في شخصيته. ليس هذا أكثر وضوحا من هنا:
16 لِأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ ٱللهُ ٱلْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ٱبْنَهُ ٱلْوَحِيدَ، لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ ٱلْحَيَاةُ ٱلْأَبَدِيَّةُ. 17 لِأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلِ ٱللهُ ٱبْنَهُ إِلَى ٱلْعَالَمِ لِيَدِينَ ٱلْعَالَمَ، بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ ٱلْعَالَمُ.." (يوحنا 3: 16-17)
الآيات السابقة لا تفرق بين الخير والشر. كلنا أخطأنا ولا نستطيع إرضاء مجد الله:
21 وَأَمَّا ٱلْآنَ فَقَدْ ظَهَرَ بِرُّ ٱللهِ بِدُونِ ٱلنَّامُوسِ، مَشْهُودًا لَهُ مِنَ ٱلنَّامُوسِ وَٱلْأَنْبِيَاءِ، 22 بِرُّ ٱللهِ بِٱلْإِيمَانِ بِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، إِلَى كُلِّ وَعَلَى كُلِّ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ. لِأَنَّهُ لَا فَرْقَ. 23 إِذِ ٱلْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ ٱللهِ." (رومية 3 : 21-23)
سوف يجادل الكثيرون بأن هناك مشكلة في وجهة النظر هذه حيث لم يتعرض كل الناس للإنجيل. هذا هو بالضبط سبب تكليفنا بنشر الإنجيل بأي وكل طريقة ممكنة - سواء بالذهاب إلى هناك والتبشير بالكلمة ، أو باستخدام أي منصة لديك تحت تصرفك. في الواقع ، يأتي النص الذي تقرأه هنا عن طريق موقع ويب متاح للجمهور. إذا لم يكن من الممكن نشر الإنجيل شخصيًا ، فنحن بحاجة إلى استخدام كل الطرق المتاحة لنا.
الإختيار
الاختيار هو الشيء الوحيد الذي يضعنا في مأزق. لقد منح الله كل واحد منا الخيار ليفعل الصواب ، أو يختار أن يفعل العكس. سوف يجادل الكثيرون بأن لدى الله أيضًا خيارًا ليقرر من يخلص ومن يدين ، لكن هذا سيكون مخالفًا لطبيعته. ليس اختياره أن يهلك أحد. في نهاية الأمر، نحن كبشر نعيش أو نحيا بالخيارات التي نتخذها ، في ضوء الفرص المتاحة لنا. لتوضيح ذلك اقرأ رواية الشاب الغني:
16 وَإِذَا وَاحِدٌ تَقَدَّمَ وَقَالَ لَهُ: «أَيُّهَا ٱلْمُعَلِّمُ ٱلصَّالِحُ، أَيَّ صَلَاحٍ أَعْمَلُ لِتَكُونَ لِيَ ٱلْحَيَاةُ ٱلْأَبَدِيَّةُ؟». 17 فَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلَّا وَاحِدٌ وَهُوَ ٱللهُ. وَلَكِنْ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَدْخُلَ ٱلْحَيَاةَ فَٱحْفَظِ ٱلْوَصَايَا». 18 قَالَ لَهُ: «أَيَّةَ ٱلْوَصَايَا؟». فَقَالَ يَسُوعُ: «لَا تَقْتُلْ. لَا تَزْنِ. لَا تَسْرِقْ. لَا تَشْهَدْ بِٱلزُّورِ. 19 أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ، وَأَحِبَّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ». 20 قَالَ لَهُ ٱلشَّابُّ: «هَذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا مُنْذُ حَدَاثَتِي. فَمَاذَا يُعْوِزُنِي بَعْدُ؟». 21 قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَكُونَ كَامِلًا فَٱذْهَبْ وَبِعْ أَمْلَاكَكَ وَأَعْطِ ٱلْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي ٱلسَّمَاءِ، وَتَعَالَ ٱتْبَعْنِي». 22 فَلَمَّا سَمِعَ ٱلشَّابُّ ٱلْكَلِمَةَ مَضَى حَزِينًا، لِأَنَّهُ كَانَ ذَا أَمْوَالٍ كَثِيرَةٍ." (متى 19: 16-22)
على الرغم من تعليم السيد المعلم ، غادر الشاب دون قبول عرض اتباع يسوع. هل كان هذا بسبب وجود مشكلة في الرسالة؟ الرسالة واحدة للجميع ، وبالتالي فإن الاختلاف الوحيد يمكن أن يكون مع سامع الكلمة. كان هذا اختيار الرجل ، القرار الذي اتخذه بعدم اتباع الرسالة ، وكان عليه أن يتعايش مع العواقب.
في ذلك الوقت ، لم يكن هذا الرجل ليعرف عن الكفارة أو ما يمكن أن يفعله يسوع ، لكن في عصرنا ، ليس لدينا أي عذر. بالطبع ، من خلال عدم قبوله ، فإننا نحد من عمل وتأثير العرض ، لكنه لا يحد من صلاحية العرض بأي شكل من الأشكال. هذا لا يعني أن هذا العرض لن يكون متاحًا أبدًا لأي شخص رفضه مرة أخرى ، لكنهم بالتأكيد فقدوا فرصة وليس لديهم أي ضمان على أنها ستأتي في طريقهم مرة أخرى. في حياتي ، كانت نعمة الله أكثر من كافية ، وكان بالتأكيد أكثر من صبور. رفضت عرض الخلاص مرتين قبل أن أقبله في المرة الثالثة. قد لا يكون الآخرون محظوظين بأن تتاح لهم الفرصة مرة أخرى.
الدعوة
يدعونا الله للتوبة. كل ما يجب علينا فعله هو أن نستجيب للدعوة:
19 أُشْهِدُ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ ٱلسَّمَاءَ وَٱلْأَرْضَ. قَدْ جَعَلْتُ قُدَّامَكَ ٱلْحَيَاةَ وَٱلْمَوْتَ. ٱلْبَرَكَةَ وَٱللَّعْنَةَ. فَٱخْتَرِ ٱلْحَيَاةَ لِكَيْ تَحْيَا أَنْتَ وَنَسْلُكَ، )تثنية 30:19(
عندما ننظر إلى خلفية النص ألسابق ، يعطي موسى التعليمات للأمة التي ستدخل قريبًا أرض الموعد. إنه يتحدث نيابة عن الله هنا. فهو لا يقدم لهم كلا الخيارين فحسب ، بل يقترح أيضًا الخيار الذي ينبغي عليهم اختياره بدلاً من ذلك. لقد قدم لنا الله بالفعل الخيار الأفضل ، لكن لا يزال لدينا خيار ما إذا كنا سنقبله أم لا.
عرض الحياة يقدم لكل الناس - المتعبين:
28 تَعَالَوْا إِلَيَّ يا جَمِيعَ ٱلْمُتْعَبِينَ وَٱلثَّقِيلِي ٱلْأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ. 29 اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ وَتَعَلَّمُوا مِنِّي، لِأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ ٱلْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ. 30 لِأَنَّ نِيرِي هَيِّنٌ وَحِمْلِي خَفِيفٌ ( متى 11: 28-30
الذين يؤمنون به:
16 لِأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ ٱللهُ ٱلْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ٱبْنَهُ ٱلْوَحِيدَ، لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ ٱلْحَيَاةُ ٱلْأَبَدِيَّةُ. 17 لِأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلِ ٱللهُ ٱبْنَهُ إِلَى ٱلْعَالَمِ لِيَدِينَ ٱلْعَالَمَ، بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ ٱلْعَالَمُ ( يوحنا 3: 16-17)
ولللناس في كل مكان:
22 اِلْتَفِتُوا إِلَيَّ وَٱخْلُصُوا يَا جَمِيعَ أَقَاصِي ٱلْأَرْضِ، لِأَنِّي أَنَا ٱللهُ وَلَيْسَ آخَرَ (اشعياء 45: 22)
ولكن ما هو محزن إذن ، عندما كان أولئك الذين اعطى الله لهم تقديرًا كبيرًا ، أولئك الذين أرادهم حقًا أن يقبلوا العرض "إسرائيل" ، لم يلبوا الدعوة:
10 كَانَ فِي ٱلْعَالَمِ، وَكُوِّنَ ٱلْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ ٱلْعَالَمُ. 11 إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ. 12 وَأَمَّا كُلُّ ٱلَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلَادَ ٱللهِ، أَيِ ٱلْمُؤْمِنُونَ بِٱسْمِهِ. 13 اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلَا مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلَا مِنْ مَشِيئَةِ رَجُلٍ، بَلْ مِنَ ٱللهِ (يوحنا 1 :10-13)
في الآيات السابقة ، تشير "خاصته" إلى إسرائيل ، ورفض القادة اليهود الاعتراف بالمسيح. لم يقتصر الأمر على عدم قبولهم له ، بل بذلوا كل جهد لم يفعله أي شخص آخر أيضًا.لمحاربته وهكذا ، أتيحت الفرصة للآخرين.
الغاية أو الهدف
الغرض من دعوة الله ذو شقين:
دعوة الله ليست لعمل أشياء غير عادية ، على الرغم من أنه بسبب طاعة الدعوة ، يمكن القيام بأشياء غير عادية. إنه يدعو ببساطة لفعل شيئين:
إلى التوبة:
وَفِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ جَاءَ يُوحَنَّا ٱلْمَعْمَدَانُ يَكْرِزُ فِي بَرِّيَّةِ ٱلْيَهُودِيَّةِ 2 قَائِلًا: «تُوبُوا، لِأَنَّهُ قَدِ ٱقْتَرَبَ مَلَكُوتُ ٱلسَّماوَات ( متى 3: 1-2)
و الإيمان:
أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا هُوَ عَمَلُ ٱللهِ: أَنْ تُؤْمِنُوا بِٱلَّذِي هُوَ أَرْسَلَهُ (يوحنا 6 : 29)
من التوبة والإيمان يجب أن تنبثق الأعمال الصالحة ، والحياة المتغيرة ، والمشاركة في أنشطة الكنيسة المنظمة ، والنمو الروحي.
الطريقة أو الأسلوب
هناك طرق عديدة لدعوة الإنسان، يمكن أن يكون من خلال الكلمة :
15 وَكَيْفَ يَكْرِزُونَ إِنْ لَمْ يُرْسَلُوا؟ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «مَا أَجْمَلَ أَقْدَامَ ٱلْمُبَشِّرِينَ بِٱلسَّلَامِ، ٱلْمُبَشِّرِينَ بِٱلْخَيْرَاتِ». 16 لَكِنْ لَيْسَ ٱلْجَمِيعُ قَدْ أَطَاعُوا ٱلْإِنْجِيلَ، لِأَنَّ إِشَعْيَاءَ يَقُولُ: «يَا رَبُّ، مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا؟». 17 إِذًا ٱلْإِيمَانُ بِٱلْخَبَرِ، وَٱلْخَبَرُ بِكَلِمَةِ ٱللهِ. (رومية 10 : 15-17)
من صاحب الروح القدس المعزي:
7 لَكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ ٱلْحَقَّ: إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ، لِأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لَا يَأْتِيكُمُ ٱلْمُعَزِّي، وَلَكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ. 8 وَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُبَكِّتُ ٱلْعَالَمَ عَلَى خَطِيَّةٍ وَعَلَى بِرٍّ وَعَلَى دَيْنُونَةٍ: 9 أَمَّا عَلَى خَطِيَّةٍ فَلِأَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ بِي، 10 وَأَمَّا عَلَى بِرٍّ فَلِأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى أَبِي وَلَا تَرَوْنَنِي أَيْضًا، 11 وَأَمَّا عَلَى دَيْنُونَةٍ فَلِأَنَّ رَئِيسَ هَذَا ٱلْعَالَمِ قَدْ دِينَ. (- يوحنا 16: 7-11)
باستخدام عباده (أى خدامه):
«يُشْبِهُ مَلَكُوتُ ٱلسَّمَاوَاتِ إِنْسَانًا مَلِكًا صَنَعَ عُرْسًا لِٱبْنِهِ، 3 وَأَرْسَلَ عَبِيدَهُ لِيَدْعُوا ٱلْمَدْعُوِّينَ إِلَى ٱلْعُرْسِ، فَلَمْ يُرِيدُوا أَنْ يَأْتُوا. 4 فَأَرْسَلَ أَيْضًا عَبِيدًا آخَرِينَ قَائِلًا: قُولُوا لِلْمَدْعُوِّينَ: هُوَذَا غَدَائِي أَعْدَدْتُهُ. ثِيرَانِي وَمُسَمَّنَاتِي قَدْ ذُبِحَتْ، وَكُلُّ شَيْءٍ مُعَدٌّ. تَعَالَوْا إِلَى ٱلْعُرْسِ! 5 وَلَكِنَّهُمْ تَهَاوَنُوا وَمَضَوْا، وَاحِدٌ إِلَى حَقْلِهِ، وَآخَرُ إِلَى تِجَارَتِهِ، 6 وَٱلْبَاقُونَ أَمْسَكُوا عَبِيدَهُ وَشَتَمُوهُمْ وَقَتَلُوهُمْ. 7 فَلَمَّا سَمِعَ ٱلْمَلِكُ غَضِبَ، وَأَرْسَلَ جُنُودَهُ وَأَهْلَكَ أُولَئِكَ ٱلْقَاتِلِينَ وَأَحْرَقَ مَدِينَتَهُمْ. 8 ثُمَّ قَالَ لِعَبِيدِهِ: أَمَّا ٱلْعُرْسُ فَمُسْتَعَدٌّ، وَأَمَّا ٱلْمَدْعُوُّونَ فَلَمْ يَكُونُوا مُسْتَحِقِّينَ. 9 فَٱذْهَبُوا إِلَى مَفَارِقِ ٱلطُّرُقِ، وَكُلُّ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ فَٱدْعُوهُ إِلَى ٱلْعُرْس ( متى 22: 2-9)
و يظهر محبته للناس:
4 أَمْ تَسْتَهِينُ بِغِنَى لُطْفِهِ وَإِمْهَالِهِ وَطُولِ أَنَاتِهِ، غَيْرَ عَالِمٍ أَنَّ لُطْفَ ٱللهِ إِنَّمَا يَقْتَادُكَ إِلَى ٱلتَّوْبَةِ؟ (رومية 2: 4)
الاستنتاج أو الخلاصة
إذا كنت تقرأ هذا اليوم كشخص غير مؤمن ، فلا تتأخر. قد يكون هذا اليوم فرصتك الوحيدة. أنت لا تعرف ما سيأتي به الغد أو ما إذا كنت ستبقى على قيد الحياة. دعونا نلقي نظرة على المصلوبين الآخرين على الجلجثة ونفحص مواقف أولئك الموجودين على جانبي المخلص:
39 وَكَانَ وَاحِدٌ مِنَ ٱلْمُذْنِبَيْنِ ٱلْمُعَلَّقَيْنِ يُجَدِّفُ عَلَيْهِ قَائِلًا: «إِنْ كُنْتَ أَنْتَ ٱلْمَسِيحَ، فَخَلِّصْ نَفْسَكَ وَإِيَّانَا!». 40 فَأجَابَ ٱلْآخَرُ وَٱنْتَهَرَهُ قَائِلًا: «أَوَلَا أَنْتَ تَخَافُ ٱللهَ، إِذْ أَنْتَ تَحْتَ هَذَا ٱلْحُكْمِ بِعَيْنِهِ؟ 41 أَمَّا نَحْنُ فَبِعَدْلٍ، لِأَنَّنَا نَنَالُ ٱسْتِحْقَاقَ مَا فَعَلْنَا، وَأَمَّا هَذَا فَلَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ». 42 ثُمَّ قَالَ لِيَسُوعَ: «ٱذْكُرْنِي يَا رَبُّ مَتَى جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ». 43 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ ٱلْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي ٱلْفِرْدَوْسِ» (لوقا 23: 39-43)
هناك شخصان مصلوبان في نفس الوقت مع يسوع. كلاهما كانا مذنبين - خطاة ، مُدانين ، بلا أمل في الهروب. كانت ظروفهم هي نفسها. الاختلاف في الموقف. واحد منهم (39) ، عند الموت ، يلعن الجميع ويلومهم بطريقة ما على ظروفه. الآخر (40) ، الذي يدرك مأزقه ، يفهم في هذه الساعة المتأخرة حاجته إلى مخلص ويصرخ إلى يسوع ليذكره (42) عندما يدخل ملكوته. كلاهما لديه نفس الفرصة. مات يسوع من
أجل اليسار واليمين. كانوا على جانبي المخلص. واحد فقط استفاد منه. سينتهي الأمر بالآخر في الجحيم ، ملعونًا إلى الأبد. الآخر في نهاية المطاف في الفردوس ، هذا اليوم(43) ، حفظها إلى الأبد! هذا الأخير يحتاج فقط للتوبة ، ومكافأته هي الحياة الأبدية. في درسنا التالي ، نلقي نظرة على عملية التحول تلك.
[ ...المقال التالي في نفس السلسلة ] [ ...المقال السابق في نفس السلسلة ]