هدف( غرض) الله وخطته وطريقته
9 يناير 2021
علم الخلاص طبقا لثيسن (1949) هو عقيدة كتابية عن شخص يسوع المسيح وخطة الله لخلاص البشرية من خلال ابنه. وهذا يشمل النطاق الكامل ليسوع المسيح ، من حالته قبل التجسد (قبل أن يولد كإنسان) ، وحياته القصيرة على الأرض ، من خلال صعوده إلى السماء وعودته النهائية.
التبرير
بمجرد أن يولد الشخص من جديد ، حيث يتلقى حياة وطبيعة جديدة ، يتم التبرير حيث يُنظر إلى الشخص الآن كما لو أنه لم يخطئ أبدًا. التبرير ليس شيئًا يمكن للمؤمن الجديد أن يفعله ، ولكنه أمر أعلنه الله.
بشكل افتراضي ، أخطأ جميع الناس وبالتالي لا يمكنهم المشاركة في مجد الله:
23 إِذِ ٱلْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ ٱللهِ، 24 مُتَبَرِّرِينَ مَجَّانًا بِنِعْمَتِهِ بِٱلْفِدَاءِ ٱلَّذِي بِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، 25 ٱلَّذِي قَدَّمَهُ ٱللهُ كَفَّارَةً بِٱلْإِيمَانِ بِدَمِهِ، لِإِظْهَارِ بِرِّهِ، مِنْ أَجْلِ ٱلصَّفْحِ عَنِ ٱلْخَطَايَا ٱلسَّالِفَةِ بِإِمْهَالِ ٱللهِ، 26 لِإِظْهَارِ بِرِّهِ فِي ٱلزَّمَانِ ٱلْحَاضِرِ، لِيَكُونَ بَارًّا وَيُبَرِّرَ مَنْ هُوَ مِنَ ٱلْإِيمَانِ بِيَسُوعَ . (رومية 3: 23-26)
عادة المعلقين ومعلمي الكتاب المقدس سيظهرون رومية 23:3 فقط ولكننا نحتاج إلى مزيد من القراءة للحصول على الصورة الكاملة:
- تذكر الآية 23 شيئين: كلنا أخطأنا. ولا نستطيع ان ننال مجد الله.
- تؤكد الآية 24 أنه بمجرد أن نولد من جديد ، فإننا مبررون بسبب الفداء الذي جعله يسوع المسيح ممكنًا.
- تعلن الآية 25 أن الله أرسل يسوع المسيح ليكون كفارة لنا. الكفارة هي فعل إرضاء أو استرضاء شخص غاضب ، في هذه الحالة الله الآب. كما أنه يطلب البر عن خطايا الماضي.
- تنص الآية 26 على أن يسوع المسيح هو البار الذي يبرر الآن من يؤمن بيسوع المسيح.
يواصل بولس هذا ، بعد فصلين:
6 لِأَنَّ ٱلْمَسِيحَ، إِذْ كُنَّا بَعْدُ ضُعَفَاءَ، مَاتَ فِي ٱلْوَقْتِ ٱلْمُعَيَّنِ لِأَجْلِ ٱلْفُجَّارِ. 7 فَإِنَّهُ بِٱلْجَهْدِ يَمُوتُ أَحَدٌ لِأَجْلِ بَارٍّ. رُبَّمَا لِأَجْلِ ٱلصَّالِحِ يَجْسُرُ أَحَدٌ أَيْضًا أَنْ يَمُوتَ. 8 وَلَكِنَّ ٱللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا، لِأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ ٱلْمَسِيحُ لِأَجْلِنَا. 9 فَبِٱلْأَوْلَى كَثِيرًا وَنَحْنُ مُتَبَرِّرُونَ ٱلْآنَ بِدَمِهِ نَخْلُصُ بِهِ مِنَ ٱلْغَضَبِ! 10 لِأَنَّهُ إِنْ كُنَّا وَنَحْنُ أَعْدَاءٌ قَدْ صُولِحْنَا مَعَ ٱللهِ بِمَوْتِ ٱبْنِهِ، فَبِٱلْأَوْلَى كَثِيرًا وَنَحْنُ مُصَالَحُونَ نَخْلُصُ بِحَيَاتِهِ!(رومية 5: 6-10)
- تظهر الآية 6 أننا كنا بلا قوة - بدون القدرة على فعل شيء حيال حالتنا المفقودة. جاء يسوع المسيح لإنقاذنا ومات عوضاً عنا.
- تشرح الآية 7 هذا بالتفصيل وتوضح أن الموت بدلاً من شخص آخر يتطلب اتخاذ قرار يفوق ما نحن قادرون عليه.
- تُظهر الآية 8 أنه بما أنه لا يمكن لأحد أن يفعل هذا ، فإن الله يُظهر مدى محبته لنا بالسماح ليسوع المسيح بأن يصبح الذبيحة .
- الآية 9 هي رجاؤنا المبارك (انظر أيضًا تيطس 2: 13) في أن نهرب من غضب الله الآتي لأننا قد تبررنا .
- توضح الآية 10 طبيعة محبة الله لنا أنه عندما كنا لا نزال أعداء الله ، كنا مصالحين ومخلصين.
يشمل فعل التبرير عددًا من الجوانب.
- الغفران أو الإفلات من العقوبة
لأن عقوبة خطايانا يجب أن تكون بشكل طبيعي الموت ، كما ذكرنا سابقًا ، في الحالة التي نحن فيها ، لا توجد طريقة يمكننا من خلالها الخروج من هذا بأنفسنا. الموت الذي نستحقه هو على المستوى الجسدي والروحي ، وهو أبدي.
ينخدع الكثير من الناس بالاعتقاد أنهم لمجرد أنهم لا يؤمنون بالله ، فلا شيء من هذا ينطبق عليهم. يعتقد الكثيرون خطأً أنه عند الموت ، يتوقف الجسد ببساطة عن الوجود وعلى هذا النحو ، تموت الروح والروح أيضًا. هذا هو المعروف باسم الفناء. يوصف على هذا النحو:
في المسيحية ، الإبادة (المعروفة أيضًا باسم الانقراض أو التدمير) هي الاعتقاد بأن الأشرار سيهلكون أو يتوقفون عن الوجود. تنص على أنه بعد الدينونة النهائية ، سيتم تدمير جميع البشر غير المخلصين ، وجميع الملائكة الساقطة (جميع الملعونين) والشيطان نفسه تمامًا حتى لا يكون موجودًا ، أو أن وعيهم سينطفئ بدلاً من المعاناة من العذاب الأبدي في الجحيم ( غالبًا ما تترادف مع بحيرة النار) (ويكيبيديا ، 2020)
بينما يوضح هذا المقال "في المسيحية ، ..." ، لا يوجد شيء مسيحي حول طريقة التفكير هذه.
الطريقة الوحيدة التي يمكن بها إنقاذ الإنسان من العقاب الأبدي هي من خلال دم يسوع المسيح وقد تم التخطيط والإعداد لهذا منذ زمن طويل:
5 وَهُوَ مَجْرُوحٌ لِأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لِأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلَامِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا.( اشعياء 3:53)
في حين نقلت فقط الآية الخامسة في هذا الفصل هنا، يتم تشجيع القراء على قراءة كامل الإصحاح 53 لأشعيا.
إذا حاولنا رؤية هذا من منظور إنساني ، بمعنى آخر الطريقة التي يعمل بها القانون الإنساني ، فإننا نرى أن القانون الإنساني يقصر في جانب واحد حاسم: إذا كنت قد ارتكبت جريمة ثم دفعت العقوبة ، مهما كانت تلك العقوبة ، فأنت تحرر. ومع ذلك ، سيكون لديك الآن سجل جنائي . هذه هي الطريقة التي يعمل بها القانون البشري
الآن دعونا نلقي نظرة على الأمر كما خطط الله له: لقد ارتكبنا جريمة. أولاً ، لا توجد كفارة أوعقوبة يمكن أن ندفعها لمواجهة الخطيئة أو تعويضها. الطريقة الوحيدة هي موت يسوع المسيح كبديل لما لا نستطيع دفعه. ثانيًا ، بينما في القانون البشري سيكون لدينا سجل إجرامي إلى الأبد حتى لو دفعنا العقوبة ، وفقًا لخطة الله ، يتم تبريرنا من خلال يسوع المسيح كما لو أننا لم نخطئ أبدًا. لخصه داود قبل وقت طويل من مشي يسوع على الأرض:
1 طُوبَى لِلَّذِي غُفِرَ إِثْمُهُ وَسُتِرَتْ خَطِيَّتُهُ. 2 طُوبَى لِرَجُلٍ لَا يَحْسِبُ لَهُ ٱلرَّبُّ خَطِيَّةً، وَلَا فِي رُوحِهِ غِشٌّ.(مزمور 32: 1-2)
- استعادة لصالح الله
بسبب خطايانا سقطنا في عينى الله والنتيجة غضب:
18 لِأَنَّ غَضَبَ ٱللهِ مُعْلَنٌ مِنَ ٱلسَّمَاءِ عَلَى جَمِيعِ فُجُورِ ٱلنَّاسِ وَإِثْمِهِمِ، ٱلَّذِينَ يَحْجِزُونَ ٱلْحَقَّ بِٱلْإِثْمِ. 19 إِذْ مَعْرِفَةُ ٱللهِ ظَاهِرَةٌ فِيهِمْ، لِأَنَّ ٱللهَ أَظْهَرَهَا لَهُمْ .(رومية 1: 18-19)
منذ أن تم استعادتنا ، نحن الآن مفضلون مرة أخرى:
23 وَتَمَّ ٱلْكِتَابُ ٱلْقَائِلُ: «فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِٱللهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرًّا»، وَدُعِيَ خَلِيلَ ٱلله.( يعقوب 2: 23)
تخيل أنك تدعى صديق الله ...
- التلفح بالصلاح
إذا أردنا أن نكون في محضر الله ، فلا يجب أن تُغفر خطايانا ونبرَّر فحسب ، بل يجب أيضًا أن تكون هناك عملية حساب كأبرار. ويعني النسب أن نحسب حسابًا ، وكلتا الكلمتين مستخدمة ، أو يُستدل عليها ، في الكتاب المقدس.
يقول داود أن الرجل الذي لا ينسب له الله إثم فهو مبارك.
2 طُوبَى لِرَجُلٍ لَا يَحْسِبُ لَهُ ٱلرَّبُّ خَطِيَّةً، وَلَا فِي رُوحِهِ غِشٌّ .(مزمور 32 :2)
تحدث بولس إلى فليمون وطلب منه أن يضع دين أنسيمس على حسابه (بولس)
18 ثُمَّ إِنْ كَانَ قَدْ ظَلَمَكَ بِشَيْءٍ، أَوْ لَكَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَٱحْسِبْ ذَلِكَ عَلَيَّ. 19 أَنَا بُولُسَ كَتَبْتُ بِيَدِي: أَنَا أُوفِي. حَتَّى لَا أَقُولُ لَكَ إِنَّكَ مَدْيُونٌ لِي بِنَفْسِكَ أَيْضًا.( فليمون 1: 18-19)
يعيدنا الله إلى النعمة من خلال نسبنا إلى بر يسوع المسيح. لأنه بار ، نحن أبرار.
طريقة التبرر
كيف يكون التبرير في حياة المؤمن؟ نحن بحاجة إلى أن نفهم أن البر والتبرير مطبقان بالفعل في العهد القديم ، وإلا فلن يكون هناك أمل لقديسي العهد القديم. سأل أيوب السؤال كيف يمكن تبرير الإنسان عند الله:
4 فَكَيْفَ يَتَبَرَّرُ ٱلْإِنْسَانُ عِنْدَ ٱللهِ؟ وَكَيْفَ يَزْكُو مَوْلُودُ ٱلْمَرْأَةِ؟( أيوب 25: 4)
تبرر ابراهيم بالايمان:
1 فَمَاذَا نَقُولُ إِنَّ أَبَانَا إِبْرَاهِيمَ قَدْ وَجَدَ حَسَبَ ٱلْجَسَدِ؟ 2 لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ قَدْ تَبَرَّرَ بِٱلْأَعْمَالِ فَلَهُ فَخْرٌ، وَلَكِنْ لَيْسَ لَدَى ٱللهِ. 3 لِأَنَّهُ مَاذَا يَقُولُ ٱلْكِتَابُ؟ «فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِٱللهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرًّا.(رومية 4: 1-3)
يطلب داود من الرب ألا يدينه:
2 وَلَا تَدْخُلْ فِي ٱلْمُحَاكَمَةِ مَعَ عَبْدِكَ، فَإِنَّهُ لَنْ يَتَبَرَّرَ قُدَّامَكَ حَيٌّ .(مزمور 143: 2)
بالنسبة لنا اليوم ، تظهر الطريقة في ما يلي:
- ليس من خلال أعمال الناموس. يصر بولس على هذا:
20 لِأَنَّهُ بِأَعْمَالِ ٱلنَّامُوسِ كُلُّ ذِي جَسَدٍ لَا يَتَبَرَّرُ أَمَامَهُ. لِأَنَّ بِٱلنَّامُوسِ مَعْرِفَةَ ٱلْخَطِيَّةِ.(رومية 20:3)
- إنه بنعمة الله. إنه مصدر تبريرنا. على حد قول تيطس:
7 حَتَّى إِذَا تَبَرَّرْنَا بِنِعْمَتِهِ، نَصِيرُ وَرَثَةً حَسَبَ رَجَاءِ ٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ .(تيطس 3: 7)
ٱلَّذِي قَدَّمَهُ ٱللهُ كَفَّارَةً بِٱلْإِيمَانِ بِدَمِهِ، لِإِظْهَارِ بِرِّهِ، مِنْ أَجْلِ ٱلصَّفْحِ عَنِ ٱلْخَطَايَا ٱلسَّالِفَةِ بِإِمْهَالِ ٱللهِ.( رومية 3: 25)
- إنه بالإيمان
1 فَإِذْ قَدْ تَبَرَّرْنَا بِٱلْإِيمَانِ لَنَا سَلَامٌ مَعَ ٱللهِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، 2 ٱلَّذِي بِهِ أَيْضًا قَدْ صَارَ لَنَا ٱلدُّخُولُ بِٱلْإِيمَانِ، إِلَى هَذِهِ ٱلنِّعْمَةِ ٱلَّتِي نَحْنُ فِيهَا مُقِيمُونَ، وَنَفْتَخِرُ عَلَى رَجَاءِ مَجْدِ ٱللهِ.(رومية 5: 1-2)
النتائج
ما هي نتائج التبرير؟
- الغفران من عقوبة الإعدام
لم نعد مدانين والآن لدينا سلام مع الله:
إِذًا لَا شَيْءَ مِنَ ٱلدَّيْنُونَةِ ٱلْآنَ عَلَى ٱلَّذِينَ هُمْ فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ، ٱلسَّالِكِينَ لَيْسَ حَسَبَ ٱلْجَسَدِ بَلْ حَسَبَ ٱلرُّوحِ.( رومية 8: 1)
- إفتراض بر السيد المسيح
5 وَأَمَّا ٱلَّذِي لَا يَعْمَلُ، وَلَكِنْ يُؤْمِنُ بِٱلَّذِي يُبَرِّرُ ٱلْفَاجِرَ، فَإِيمَانُهُ يُحْسَبُ لَهُ بِرًّا.(روميه 5:4)
- رد فضل الله
كَمَا يَقُولُ دَاوُدُ أَيْضًا فِي تَطْوِيبِ ٱلْإِنْسَانِ ٱلَّذِي يَحْسِبُ لَهُ ٱللهُ بِرًّا بِدُونِ أَعْمَالٍ: 7 «طُوبَى لِلَّذِينَ غُفِرَتْ آثَامُهُمْ وَسُتِرَتْ خَطَايَاهُمْ.(رومية 4: 6-7)
- ميراث
7 حَتَّى إِذَا تَبَرَّرْنَا بِنِعْمَتِهِ، نَصِيرُ وَرَثَةً حَسَبَ رَجَاءِ ٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ. (تيطس7:3)
- هناك تغيير في الطريقة التي نعيش بها
7 أَيُّهَا ٱلْأَوْلَادُ، لَا يُضِلَّكُمْ أَحَدٌ: مَنْ يَفْعَلُ ٱلْبِرَّ فَهُوَ بَارٌّ، كَمَا أَنَّ ذَاكَ بَارٌّ( ١ يوحنا 7:3)
- التأكد من خلاصك من غضب الله
10 وَتَنْتَظِرُوا ٱبْنَهُ مِنَ ٱلسَّمَاءِ، ٱلَّذِي أَقَامَهُ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ، يَسُوعَ، ٱلَّذِي يُنْقِذُنَا مِنَ ٱلْغَضَبِ ٱلْآتِي(١ تسالونيكي1: 10)
هذه الآية التي لا يشار إليها غالبًا عندما نناقش مجيء يسوع المسيح ، سيحدث الاختطاف قريبًا. النص واضح جدًا: ننتظر بتوقع عودة يسوع من السماء ، الذي سيخلصنا من الغضب الذي سيأتي على الأرض.
- تأكيد التمجيد
وَٱلَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلَاءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا. وَٱلَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلَاءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا. وَٱلَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلَاءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا( رومية 30:8)
استنتاج
إذا كنت قد قبلت يسوع المسيح ربًا ومخلصًا لحياتك ، فقد تم تبريرك. لا أحد يستطيع أن يأخذ هذا منك.
[ ...المقال التالي في نفس السلسلة ] [ ...المقال السابق في نفس السلسلة ]